(1 Co 15:29; Ef 4:9; 1 Pe 3:19, 4:6)
“Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos,para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado peloEspírito; os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deusesperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é,oito) almas se salvaram pela água; no qual também foi, e pregou aos espíritos emprisão”
(1 Pe 3:18-20).A maior parte dos teólogos crê que esses versículos significam o seguinte: Jesusem espírito (ou seja, antes de assumir a forma humana) estava em Noé pregando aosseus contemporâneos para que se arrependessem. Isso pode ser depreendido do cap. 1v. 10,11 da mesma carta:
"Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas, queprofetizaram da graça que vos foi dada, indagando que tempo, ou que ocasião de tempo, o Espíritode Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviamde vir, e a glória que se lhes havia de seguir"
. Observe que, na época de Noé, seus ouvinteseram pessoas comuns, mas na época em que Pedro escreveu a carta, os ouvintes deNoé já eram "espíritos em prisão". Então é como se o versículo dissesse o seguinte:"Cristo, em espírito, antes de assumir a forma humana, através de Noé pregou àspessoas que agora são espíritos em prisão". Por que não podem ser demônios? Porque ocap. 3 v. 20 diz que esses "espíritos em prisão" eram "rebeldes" quando a paciência deDeus esperava nos dias de Noé. O texto deixa claro quem são esses personagens, sãoos contemporâneos de Noé e não demônios. Mas por que Jesus não pode ter ido a elesnum período entre seu sepultamento e ressurreição? Por alguns motivos:1) Jesus, quando estava à beira da morte disse: "Está consumado" (Jo 19.30). Isso quer dizer que Ele não tinha nada mais a fazer. Então, o que Ele ia fazer no inferno, se tudo jáestava concluído?2) O brado que o Salvador deu na cruz foi:
"Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito"
! (Lc23.46). O espírito de Jesus foi para as mãos do Pai, não para o inferno.3) Todas as passagens do NT que falam da vitória de Jesus sobre os inimigos de Deusindicam que essa vitória se deu na cruz, e não depois dela (Cl 1.20; 2.14; Hb 2.14).Mas sobre o texto de 1 Pe 4.6 que diz:
"Porque por isto foi pregado o evangelho, também, aosmortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessemsegundo Deus, em espírito"
, o que quer dizer esse versículo? Observe o contexto anterior,onde diz que os cristãos estavam sendo rejeitados pela sociedade pagã pelo fato de nãoparticiparem dos seus pecados. A indagação que vinha à mente dos crentes era: "vale àpena? Nossos irmãos foram fiéis e, no entanto, morreram..." Bem, Pedro está dizendoque eles morreram sim, na carne, segundo os homens, mas vivem segundo Deus, emespírito. Daí o raciocínio: "Por isso o evangelho foi pregado também aos que agora estãomortos (na época em que ouviram o evangelho estavam vivos). Morreram segundo oshomens na carne, mas estão vivos em espírito." Alguns querem que esse versículo estejarelacionado ao 3:18,19 mas não está. Ali, Pedro fala sobre os antediluvianos; aqui, falados crentes de sua época que já haviam morrido em Cristo. Substitua por essainterpretação e o texto se tornará claro. 1 Pe 3:18-20 pode ser parafraseado assim:"Cristo, em espírito, antes de assumir a forma humana, através de Noé pregou àspessoas que agora são espíritos em prisão". 1 Pe 4:6 assim: "Por isso o evangelho foipregado também aos que agora estão mortos (na época em que ouviram o evangelho,estavam vivos). Morreram segundo os homens na carne, mas estão vivos em espírito."
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